没穿衣服的美惠三女神，拉斐尔的最有名 - 知乎

　　前情回顾

　　美惠三女神是经久不衰的艺术主题之一，上回说到波提切利笔下的美惠三女神是穿着衣服的，虽身披薄纱，姿态仍很动人。后世的画家会如何描绘美惠三女神呢？请看本章节！

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　　后世的画家在描绘美惠三女神时，通常都是不穿衣服的。

　　这其中，最有名的美惠三女神的画作是1504年拉斐尔(Raffaello Sanzio，1483-1520)创作的蛋彩画《美惠三女神》(图1-4 The Three Graces，又译《三美神》)。

　　拉斐尔是文艺复兴三杰之一，这位天才画家的画作保持着希腊古典艺术的均衡优雅与和谐之美，正是他把文艺复兴的艺术形式表现得最经典最完美。《美惠三女神》就突出表现了拉斐尔对古典艺术的热情和向往。这幅画是模仿一座古代雕像的，是古典雕像的再现。对此，法国雕塑家罗丹(Auguste Rodin,1840-1917)曾说：“他已把自己训练成希腊派。可以拿陈列在尚蒂依的《三美神》为证——在这幅画里，他模仿锡埃纳城内一座令人崇敬的古代群像。他常常不知不觉地回到他偏爱的大师的原则上去。即使在他花了最大精力的作品中，也常常保持希腊杰作的节奏、优美和匀称。”(《世界美术名家名作大典》A第二编《欧洲文艺复兴》)

　　拉斐尔的三美神，带有古典主义的韵味，朴实端庄静如处子，优雅美丽又不乏妩媚。有人认为，三美神代表的是女性的三个美好的成长阶段。左边的美神朴实无华，轻纱蔽体，象征着豆蔻年华青涩萌动的少女时代，中间的美神戴上了有着红色坠子的项链，有如初为人妇，而右边美神的项链坠变成了深色，寓意着温婉成熟的妇人。

　　拉斐尔三美神最引人注目的是手里都拿着红苹果，这在三美神的画作中独此一家别无分店。苹果可能与守卫宙斯金苹果园的仙女有关，也可能与爱与美的女神维纳斯有关，她在帕里斯最美女神的裁决中赢得了苹果。

　　这个苹果究竟是什么含义，似乎蕴含在拉斐尔的另外一幅作品《骑士之梦》中。

　　拉斐尔的《骑士之梦》被认为与《美惠三女神》是一对。《骑士之梦》(图1-5 Vision of a Knight)也是创作于1504年左右。画中的年轻骑士躺在自己的马鞍上睡着了。他旁边的两位少女从梦境中走来。左边的少女穿得很朴素，拿着长剑和书籍，寓意着战士和学者追寻真理与事业的严肃生涯，有人认为画的是智慧女神雅典娜。右边的女子则衣着华丽，手中捏着象征俗世欢乐与爱欲但却韶华易逝的花朵，有人认为她正是爱与美之女神维纳斯。梦中的年轻骑士究竟该如何做出抉择?是苦苦追寻事业和真理，还是甘于安逸与平淡的幸福?

　　这种对美德与逸乐的抉择，不禁让我们想起希腊罗马神话中“赫拉克勒斯的十字路口”这一有名的典故。

　　大力神赫拉克勒斯是宙斯最强有力的人间私生子，少年时代受到了良好的教育，虽然曾经干过欺师灭祖的事情，不幸失手打死过自己的一位老师，但他文武全才，无论是弯弓射箭、拿刀砍人、放声歌唱还是弹奏竖琴都无人能及。在私塾毕业刚刚踏上社会之际，赫拉克勒斯没有一头撞进险恶的社会寻找工作，而是坐下来沉思自己人生的道路究竟该怎么走，显示出与凡夫俗子全然不同的素质。这种沉思估计持续了很久，很有可能就在赫拉克勒斯流着哈喇子正在打瞌睡的时候，两位美艳的高贵妇人乘着他神思恍惚来到身边：“有一次，他坐着沉思，看见两个高大的妇人向他走来。一个美丽、高贵而有礼貌，穿着雪白的长袍。另一个艳丽动人，她的雪白的皮肤搽了香粉和香水。”(德·古斯塔夫·斯威布：《希腊神话和传说》)其中艳丽的妇人是幸福享乐的化身，最崇拜猪栏的理想，最擅长“堕落的享受”，可以给大力神带来丰盛的饮食和美酒，身体和肉感的满足，而另一位高贵的妇人则是美德的象征，她将引导大力神从事伟大的事业，通过努力与辛苦、工作和流汗，得到尊敬与幸福。当幻想消失时，作为楷模和劳模的大力神赫拉克勒斯，不出意外地选择了战斗的辛劳和美德之路。

　　关于美德与享乐之间的选择，还有另外一个典故，在西塞罗的《国家篇》第六卷中，曾经叙述了著名的"西庇阿之梦"。

　　古罗马将军老西庇阿托梦给小西庇阿，希望小西庇阿远离享乐，在美德女神的带领下，承担起为国家做贡献的重任："美德女神，凭着她自己的妩媚，将带领你迈向真正的光荣。···而最佳的任务就是承担保卫你的祖国的任务。···至于那些沉湎于感官愉悦并似乎已成为感官愉悦之奴隶的人们，以及那些在完全屈从于愉悦的欲望刺激下违反了诸神和人的法律的人们，他们的灵魂在离开他们的躯体后，接近地球飞行，并不回到这个地方，除非是经过许多年代的折磨之后。"所以，"西庇阿之梦"同样带有美德与享乐抉择的含义。

　　这就为这幅《骑士之梦》带来了两种解读。有的认为画中的骑士是大力神赫拉克勒斯，有的认为骑士是古罗马将领小西庇阿。无论是哪种解读，这幅画都意味着对追求荣誉真理与享受平凡生活之间的一种选择。大力神和罗马将军，他们的选择无一例外地都是责任、重担、善良与美德。所以，有人认为，《美惠三女神》里的苹果，是三美神将宙斯圣园中的金苹果送给了梦中的骑士，是对他选择智慧与美德之路的奖赏。

　　有意思的是，这里可能还存在另外一种解释。由于美惠三女神通常是维纳斯的跟班，她们手中拿着的这个苹果很有可能是帕里斯在最美女神的裁决中给予维纳斯的苹果，要知道，这个苹果并没有给智慧女神雅典娜，所以仔细考虑《骑士之梦》与《美惠三女神》两幅画作的含义，似乎在拉斐尔的心中，骑士梦中的抉择倒未必是拿着长剑和书本的美德，而很有可能是美惠女神所代表的愉悦与幸福。谁又能否认，捏着花朵的妇人与美惠女神手中的苹果所代表的这种人世间的欢乐、爱情与幸福，对于文艺复兴时期的人文主义者来说，难道不是与责任、重担具有同等重要的价值吗?(未完待续）

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